1、单个物种的脆弱性，成果了大自然的生生不息的反脆弱性。
个别创业者的脆弱性，成果了社会演进生生不息的反脆弱性。
因物种死，生命能量以各种形式回到大自然，被其他物种吸收罗致。
而创业公司关闭，人员、资金打散回归社会，被其他公司和项目交融，探究过的技能、没有成功的形式，成为其他创业者的已知阅历和数据。
没有一步路是白走的，没有一段阅历是无用的，没有一个生命是无意义的。
2、越是严重的经济危机，越是能有用筛选那些生计力缺乏的企业和安排，以优胜劣汰的无情办法，将商场和时机更多赋予给更值得生计下来的公司。
在这个意义上，（不管人为仍是不可抗力发生的）危机，都是社会自我迭代的进程。只不过，对身处微观视角的许多个别而言，这样的一个进程过分剧烈和严酷算了。
3、体系以个别兴亡替换办法达到本身的不断迭代演进。
这个个别有时是单个的人、企业、安排，有时是一种工作、一个工业、一个国家，有时是一个年代、一个种族。
所以2000多年前洞彻的老子就说，六合不仁以万物为刍狗。
不管咱们怨恨、悲痛、无法，都杯水车薪。
4、但是，人类却也是这个无情天律的获益者。
试想，假如恐龙不消亡，哪有咱们人类什么事。
5、别的，咱们也在扮演着体系乃至造物主的人物，
咱们驯化和圈养各种牲畜，并吃掉它们，以它们的养分和能量，供应自己去出产和发明更高附加值的事物。
咱们没有很好的办法也没有必要去介意养鸡场里一只鸡（哪怕一切鸡）的主意。
6、视角再往身体内。
组成咱们生命体的几十万亿个细胞（挨近地球总生物量），每时每刻都有数量巨大的逝世和重生，其意图便是维系咱们的生命和健康。明显，对细胞个别而言，咱们便是“六合不仁”。
再往下，一个细胞也是一个可独立看待的体系，很多基本粒子构成了它，也依托于它的国际而有序存在。
（图片来源于网络 ）
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无法为所欲为
究竟国际不是我发明的
除了在这
