是馅饼仍是蛋糕？假如你难于挑选，或许你需求一个“国际割裂器”。这是最近国外盛行的一款手机app。只需将你面对的挑选输入这个app，它就会主动连接到瑞士日内瓦的一个试验室，该试验室将进行一个试验，告知你应该做哪项挑选。
这个app能够向你保证：不论最好的挑选是哪一个，你必定都能得到它——不是这样一个国际的你得到，便是所谓“平行国际”里的另一个你得到。现在，请坐回椅子上，倒杯白酒（或许红酒？），预备好把你的思想也割裂一下。咱们行将进入量子王国，去许多国际游览，在那里你能够吃蛋糕，或馅饼，还能够一起得到两者。你乐意吗？
奥秘且让人困惑的波函数
这个令人愉快的主张来自一个以甜点出名的城市：奥地利的维也纳。在1920年代前期，奥地利物理学家埃尔温·薛定谔正在寻觅一个方程来解说其时让人困惑的量子（比方光子和构成你、我、椅子和蛋糕等物质的原子）的行为。
1925年，薛定谔总算找到了他的方程。这个方程标明，关于量子的全部都是由一个叫做“波函数”的奥秘数学函数来描绘的。全部关于某个量子的信息，都包括在它的波函数里。
但这个波函数意味着什么呢？它怎么跟试验对应起来，成为可丈量、可验证的东西？一年后，德国物理学家马克斯·波恩对波函数提出一种解说。他说，波函数不只仅一项数学东西，而是跟能量、电荷等等相同实实在在的客观存在。假如你规划试验来丈量波函数，在未进行丈量之前，波函数将告知你在空间某个点发现该量子的或许性。而一旦你对它进行丈量，它就随机地挑选一个单一的成果表现出来——这叫“波函数的坍缩”，即退相干原理。在波函数坍缩的过程中，原先包括的其他或许性都消失了，剩余一种或许性。
这个波函数坍缩就比方掷硬币，当硬币还在空中时，它落地正不和朝上的概率均为50%，而一旦落地，那要么正面朝上，要么不和朝上，两者必居其一。
这个解说是适当古怪的。就波函数会坍缩这一点，明显阐明它是一种实实在在的东西。可是，它又仅仅一种概率。咱们在经典物理学中遇到的那些可丈量的量，比方电子的电荷、椅子的方位、馅饼的质量等等，都代表了物质自身的一种清晰特点，而不是概率。波恩的解说好像暗示，只要当咱们丈量了一个量子，让其波函数“坍缩”到一个特定成果之后，咱们才干实在地议论它。再说，为什么咱们一丈量，波函数就会坍缩？坍缩的机制是什么？这全部波恩自己也说不清。
波恩的解说引起了各种扎手的问题。首要，在量子试验中，看来丈量的效果是非常大的，由于它能使波函数坍缩，从各种或许性变为一种确认性。但什么算是丈量呢？量子试验现已标明，丈量好像不只触及仪器，还触及观察者的有意识的留意（比方说，一台仪器现已对某个量子进行了丈量，而且得到了成果，但在你还没去检查成果之前，波函数仍是没有坍缩）。那么在咱们“看”之前什么是“实在的”？当咱们逼迫波函数坍缩成一个成果时，原先包括在波函数中的其他或许性终究发作了什么，以至于消失了呢？
“国际割裂器”的由来
“国际割裂器”作为处理这些难题的一种测验诞生了。1950年代，美国普林斯顿大学一位名叫休·埃弗雷特的博士生宣布了有史以来最令人匪夷所思的博士论文。他提出，薛定谔的波函数底子不会坍缩，而且当咱们进行丈量时，编码在波函数中的其他或许性实际上也没有消失。取而代之的是，每逢有人进行丈量时，国际就会割裂成若干个与或许成果数量适当的国际——连同进行丈量的仪器、人以及其他全部，在每个国际中都有其副本。这个解说被称为“多国际解说”。
国际和咱们自己以这种方法增殖，这在科学上既不能证明，也不能证伪，所以在某种程度上是一个哲学或形而上学问题。但关于 “多国际解说”的拥趸来说，这是一门严厉的科学。牛津大学的大卫·多伊奇是最忠诚的拥护者之一，他曾经在一次留念埃弗雷特的会议上，以这样的讲话最初“我要从一个简略的实际开端：在这间房子里，在邻近的一些国际中，休·埃弗雷特和咱们在一起，也在庆祝。”实际上，埃弗雷特在1982年就逝世了，年仅51岁，他死于暴饮暴食、酗酒和无节制的吸烟——至少在多重国际咱们现在地点的这个分支国际中，他现已死了。
这个“多国际解说”意味着，在微观的经典国际中，假如咱们把咱们的命运或面对的挑选——比方此时，要蛋糕仍是馅饼？——“绑缚”到量子国际正在让国际割裂的丈量上去，咱们就能够保证全部成果都能在多重国际的某个国际中发作。这在某种程度上预示着，不论咱们做什么挑选，全部或许性中最好的也罢，最坏的也罢，都会成为一种实际，仅仅在不同分支的国际中完成罢了。这些国际在割裂的那一刻，仅有不同点在于挑选了不同的或许性，其他方面则彻底相同（比方，一个国际中的“你”挑选了蛋糕，另一个国际中的“你”挑选了馅饼，至于你自己、你家人、北京、上海……在两个国际中那是彻底相同的）。便是这便是“国际割裂器”app宣称要做的。
依据这款app开发商的宣扬，在“国际割裂器”app中输入你要做出挑选的两个或许成果，然后按下按钮之后，它将连接到瑞士日内瓦一家试验室的一个量子器材上。该器材向部分镀银的镜子发射单个光子。光子遇到镜子有两种或许：50%的概率反弹回来；50%的概率透曩昔。按“多国际解说”，当光子遇到镜子，国际就割裂成了两个：假如在咱们这样一个国际，该光子反弹回来，被你用勘探器勘探到了，那么在另一个国际，该光子则透曩昔了，等待着勘探反弹光子的勘探器，将一无所得。
假如该试验设备丈量到了反弹光子，而光子“反弹”对应“蛋糕”的挑选，那么app就告知你应该挑选蛋糕。
“多国际解说”面对的窘境
上面介绍的“国际割裂器”app多少像个噱头，咱们暂时放下不论。现在谈谈困扰着“多国际解说”的一个问题。
前面说到，在“多国际解说”中，量子丈量的每一个或许成果都将以100%确实定性发作。但咱们最早不是说，薛定谔波函数中包括有各种或许成果的概率信息吗？那么，那些概率终究意味着什么呢？
这是埃弗雷特“多国际解说”思想的最大拦路虎：由于已然全部或许性都能100%确认地发作，那你得解说为什么量子力学看起来是由概率控制的。
为了让你明晰，这儿无妨举个比方。比方说一个光子遇到半镀银的镜子，一种状况是“反弹回来的概率是20%，透射曩昔的概率是80%”；另一种状况是“反弹回来的概率是70%，透射曩昔的概率是30%”。这在咱们看来，明显是两种不同的状况。可是，按埃弗雷特的“多国际解说”，不论光子反弹或透射的概率是多少，反弹和透射都将以100%的概率彻底确认地发作。那这样一来，上述两种有着不同反弹（或透射）概率的状况，就没有一点区别了。
以色列特拉维夫大学的物理学家列夫·瓦德曼提出一种方法来战胜触及“多国际解说”的概率问题。他的解说被称为“自我定位的不确认性”。他用一个思想试验来阐明这一点。
幻想一下，你吞服下一片安眠药，睡在一间放有一只保险箱的房间里。睡前你就知道，当你睡着之后，其他人会做一个量子试验——比方说，对着半镀银的镜子发射一个光子——并依据成果决议，要么在保险箱里放100万美元，要么什么都不放。依据“多国际解说”，试验完毕后，国际割裂成两个：在一个国际里，保险箱里放了100万美元；在另一个国际，保险箱里空空如也。当然，睡着的你也割裂成了两个。假如你是全知全能的天主，置身在这两个割裂的国际之外，哪个国际中的保险箱里藏有100万美元，当然是一望而知的。但问题是，你不是天主，你只能出现在两个分支国际中的一个。所以，当你醒来时，你并不清楚自己处于割裂后的哪个国际。所以，你为了知道保险箱里的状况，不得不去猜想。比方说，有50%的概率，保险箱里放了100万美元；有50%的概率，保险箱里一分钱都没有。所以在“多国际解说”的剧情中，概率就出现了。这儿之所以出现概率，是由于在国际割裂之后，咱们无法确认自己出现在多重国际的哪一个分支。
不知上述解说让你服气没有？假如你没想理解也没关系，由于许多理论家也跟你相同想不理解。你越想，你会感觉这样的一个问题越艰深、越头疼。比方，你还能够持续诘问：当国际割裂时，“我”意味着什么？在上面那个思想试验中，进入睡觉的“我”和醒来的“我”是相同吗？还有，在量子力学的传统观点中，丈量是刻画实际（迫使波函数坍缩，让其完毕各种或许性的混合状况，挑选一种确认的成果出现）的一种手法，而在“多国际解说”中，丈量好像是咱们用来割裂国际的手法。两种解说相同都那么玄乎，咱们该挑选信哪一个呢？在这样的一个问题上，莫非咱们也要按一下“国际割裂器”来做决议吗？
